Lifestyle

Mengapa film Lady of Heaven membagi opini Muslim – SABC News

Menyusul tindakan pencegahan oleh kelompok-kelompok Muslim, jaringan bioskop terkemuka Inggris, Cineworld, membatalkan semua pemutaran film blockbuster, The Lady of Heaven. Diproduksi di Inggris, epik sejarah ini menceritakan kisah Fatima, putri Nabi Muhammad.

Para pengunjuk rasa telah melabeli film itu “menghujat” dan “kotoran sektarian”. Pemerintah di Mesir, Pakistan, Iran, Irak, dan Maroko semuanya mengecamnya. Dewan Muslim Inggris telah mengutuknya sebagai “memecah belah”, dan lebih dari 130.000 orang telah menandatangani petisi yang menyerukan agar itu dilarang.

Bagi sebagian orang, ini adalah “momen ‘Kehidupan Brian’ Islam”, mengacu pada protes Kristen terhadap film parodi Monty Python 1979 tentang kehidupan Yesus. Tapi The Lady of Heaven bukanlah parodi Islam. Itu tidak bermaksud untuk mendiskreditkan atau mengejek iman Islam. Ditulis oleh seorang cendekiawan Islam Syiah, Yasser al-Habib, ini dimaksudkan untuk menceritakan “kisah yang tak terhitung” dari salah satu tokoh Islam yang paling dihormati, menggunakan alur cerita kontemporer yang melibatkan Negara Islam (IS) sebagai perangkat pengantar.

Ilmuwan menunjukkan, bagaimanapun, bahwa narasi yang menjadi sandaran film ini mewakili interpretasi yang sangat spesifik dari sejarah Islam. Ini tidak hanya menempatkannya di luar konsensus mayoritas (Sunni), tetapi juga merupakan interpretasi yang dianggap ekstrem oleh banyak Muslim Syiah.

Meskipun Islam terdiri dari banyak denominasi yang berbeda, ketegangan antara dua sekte terbesarnya, Sunni dan Syiah, telah berkobar sepanjang sejarah. Untuk memahami mengapa film ini dicap sebagai “sektarian”, penting untuk memahami perbedaan antara teologi arus utama Sunni dan Syiah.

Perpecahan awal antara Sunni dan Syiah terjadi sebagai akibat dari perselisihan suksesi setelah kematian Nabi Muhammad pada tahun 632 M. Muslim Sunni (mayoritas) percaya bahwa pendamping Muhammad, Abu Bakar, terpilih sebagai khalifah. Minoritas Muslim Syiah percaya bahwa Nabi secara langsung mengangkat sepupu dan menantunya, Ali, sebagai suami dari putrinya, Fatima. Perselisihan inilah yang akhirnya mengarah pada kristalisasi dua sekte Islam yang berbeda.

Fatima dengan demikian adalah tokoh sentral dalam pemikiran Islam Syiah. Dia memiliki garis keturunan langsung dengan Nabi. Dan dia adalah ibu dari Husain, yang kematiannya pada Pertempuran Karbala pada tahun 680 M dianggap sebagai salah satu momen pembentukan keyakinan dan praktik Islam Syiah.

Fatima sendiri dikatakan meninggal tidak lama setelah Nabi. Cara kematiannya adalah masalah perdebatan lebih lanjut antara Sunni dan Syiah.

Beberapa ulama Syiah percaya bahwa dua sahabat Nabi, Abu Bakar dan Umar, melukai Fatima di balik pintu saat memaksa masuk ke rumah Ali. Mereka percaya ini menyebabkan luka-lukanya, yang akhirnya menyebabkan kematiannya. Banyak orang Sunni, sebaliknya, menganggap anggapan bahwa dua dari tokoh mereka yang paling dihormati berkontribusi pada kematian putri Nabi sangat menyinggung.

Beberapa kritikus film telah menyarankan bahwa adegan pembuka The Lady of Heaven berisi referensi terselubung untuk interpretasi kematian Fatima ini. Di tempat kejadian, pejuang Negara Islam memaksa masuk ke rumah seorang anak laki-laki Syiah Irak. Mereka mendorong ibu anak laki-laki itu (yang juga disebut Fatima) di balik pintu dan akhirnya mengeksekusinya.

Situs web film tersebut menggambarkan Fatima sebagai “korban pertama terorisme”. Penggambaran kontemporer Fatima dan tokoh Islam awal lainnya sebagai pejuang revolusioner memanfaatkan apa yang penelitian saya tunjukkan adalah narasi yang sangat spesifik tentang busur sejarah Islam.

Fatima telah lama dihormati sebagai “contoh kesucian dan religiusitas”. Namun, seperti yang ditulis Ruth Roded dalam bukunya tahun 1994, Women in Islamic Biographical Collections, hingga saat ini, dia dianggap sebagai sosok yang “marjinal dan bahkan pasif” dalam peristiwa Islam awal.

Baru pada tahun 1950-an, dengan para pemikir Syiah termasuk Mohammed Bakr al-Sadr (pendiri Partai Dakwah Islam di Irak) dan mantan pemimpin tertinggi Iran, Ayatollah Khomeini, peran Fatima direvisi. Dia berubah, seperti yang dikatakan oleh spesialis studi Iran Rachel Kantz Feder, “dari korban yang lemah menjadi pahlawan wanita revolusioner yang berani”.

Pergeseran ini adalah bagian dari konsep ulang sejarah Syiah, dari pembangkangan yang tenang ke perjuangan emansipatoris, yang terjadi sepanjang abad ke-20. Dalam bukunya tahun 2011, Shi’ism: A Religion of Protest, cendekiawan Iran-Amerika Hamid Dabashi berpendapat bahwa pergeseran ini membantu mengilhami revolusi Islam Syiah di Iran.

The Lady of Heaven memperluas narasi revolusioner ini, menggambar paralel eksplisit antara beberapa sahabat Nabi (terutama Abu Bakar, Umar dan Utsman) dan IS di Irak modern. Malik Shlibak, salah satu produser film, baru-baru ini berkomentar di BBC Newsnight bahwa “mereka [Abu Bakr and Umar] adalah sosok yang biadab, seperti ISIS”.

Ini adalah sudut pandang yang ekstrim dan marjinal, bahkan di dalam Syi’ah. Ayatollah Sistani, ulama Syi’ah Islam saat ini, mengeluarkan fatwa mencela kutukan para sahabat Nabi dengan cara ini. Pria di balik film tersebut, Yasser al-Habib, seorang ulama Syiah kelahiran Kuwait yang diasingkan di Inggris, telah lama menjadi sosok pemecah belah di antara Muslim Sunni dan Syiah. Al-Habib menjadi terkenal karena pandangannya bahwa Nabi dibunuh oleh Abu Bakar, Umar, dan istri ketiganya Aisha, yang semuanya dihormati dalam Islam Sunni.

Beberapa komentator telah menyuarakan keprihatinan bahwa film tersebut dapat memperburuk kesalahpahaman Sunni tentang keyakinan Syiah. Secara khusus, hal itu dapat mengintensifkan tren historis pelabelan Syiah sebagai “kafir” (kafir) dalam wacana ekstrim Sunni, sebuah tren yang semakin terlihat dalam beberapa tahun terakhir, terutama sejak munculnya ISIS.

Dengan ketegangan sektarian yang berkobar di Timur Tengah, film ini merupakan titik kontak potensial dalam sejarah panjang permusuhan Sunni/Syiah.

Enlighted Kingdom, perusahaan produksi di balik The Lady of Heaven, dihubungi untuk memberikan komentar untuk artikel ini, tetapi tidak menanggapi sebelum diterbitkan.

Posted By : togel hkg